Indian Aristocrasy

मृत्यु तुल्य कष्ट,परंतु मृत्यु तो एक उत्सव है कष्ट नही होना चाहिए , समाज के गति के सापेक्ष यदि तुम्हारे मन और आत्मा की गति न हो तो तुम्हे कष्ट नही होना चाहिए, तुलना प्रतिस्पर्धा तुम्हे ज्यादा मानसिक कष्ट देते हैं।हो सकता है तुम्हे ये लगे की मैं ये सब इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि प्रतिस्पर्धा और तुलना कठिन जान पड़ता देख मैं तुम्हे पलायन करने का उपदेश या प्रवचन कर रहा हूं।परंतु शांत ह्रदय से जरा आत्मा को विश्रांति देकर देखो ,विचार श्रृंखला को देखो और महसूस करो की आजतक इतना जीवन जो आपने जिया वो किसलिए जिया। ज्यादा पढ़ लें, खेल लें ,सो लें, सेक्स कर लें, कार में घूम ले, कहीं का बॉस बन लें, किसी के उपर अपनी धाक जमा लें ,या सारा संसार जीत लें और आसमां में ऊँचा उड़ ले,जादूगरों की भांति अपने द्वारा दुनियां को नियंत्रित कर लें आदि आदि................. अच्छा दो क्षण के लिए कल्पना करें, बस कल्पना करें कि जो भी इच्छा मन में जागी उसे पूरा कर लिया.... जैसे मैं एक अच्छा लेखक बनना चाहता हूँ कि पूरी दुनिया के श्रेष्ठतम सम्मान से सराहा जाऊं, मैंने वो मुकाम हासिल कर लिया तो मुझे विश्व की सुन्दरतम जगह पे द...

पंडित बन जाओ, ठाकुर बन जाओ, बनिया बन जाओ, यादव बन जाओ, चमार बन जाओ, पासी बन जाओ, हिन्दू बन जाओ, मुसलमाँ बन जाओ, क्यों बनोगे हिंदुस्तानी, रक्त में है जब मक्कारी, सारी कचहरी भरी पड़ी है, भाई भाई के मुकदमों से, और चले तुम "क्षुद्र" जाति बढ़ाने महकमों में। "जब तुम अबतक जान न पाए मानवता , क्या जानोगे तुम देश की अखंडता ।" छोटी छोटी बातों पर तुम बलबलाते हो, बेटी गर्भ में मार कर बहु घर में जलाते हो, फिर देवी दूर्गा पूजने मंदिर क्यों जाते हो, काली को पूजते हो,नंगी औरत घूरते हो। कब ये बातें टूटेंगी, मानवता फिर उपजेगी, भारत माँ की शान हमारे , मानस से कब उपजेगी। प्रभाकर द्विवेदी "अहिंष्य"

जब हम।किसी सेवा के लिए भुगतान करें और सेवा की गुणवत्ता न रहे तो हमें क्या करना चाहिए? विद्यालय में उपस्थिति न होने पर हमें फाइन देना होता है, अगर हम काजू की बर्फी का पैसा दे,और दुकानदार हमे चीनी की बर्फी दे तो हम क्या करते है? दुकानदार का सर खा जाएंगे और उससे अपना पैसा वापस करने को कहेंगे। मैं सोचता एक ऐसी व्यवस्था जो वास्तव में एक न्यायपूर्ण व्यवस्था होगी। जैसे- यदि कोई सड़क टूटी हो जिम्मेदार विभाग की लापरवाही से तो उसका हर्जाना जनता को मिलना चाहिये, स्वास्थ्यकेन्द्र में गंदगी हो तो उसका हर्जाना आम जनता को मिलना चाहिये, विद्यालय की स्थिति घटिया हो तो उसका हर्जाना उपभोक्ता को मिलना चाहिये, क्योंकि यदि हम टैक्स समय से न भरे तो हम अपराधी, यदि हम ट्रैफिक नियम तोड़े तो हम अपराधी, यदि हम सरकार का यथोचित भुगतान न करें तो हम अपराधी, और यदि सरकार से अनियमितता हो कौन अपराधी? सरकारे रोज असंख्य त्रुटियां करे तो कोई बात नही ये कहाँ का न्याय। सरकारी मातहत गलतियां कर कर के वेतन पा रहें है ,और आम लोगों का क्या, ये अन्याय है और असली भ्रस्टाचार है,जो की सरकार है। इसका जवाब है किसी के ...

ज़रा निकलो अपने पिंजरे से, है कोई ऐसा जो, तुम्हे बेशर्त मोहब्बत करेगा! न टूटने का डर होगा,न शर्मिंदगी तुम्हे डराएगी, न खौफ़ होगा,प्रतिपल किसी के अकस्मात जाने का, न तुम्हारे ज़िस्म से मतलब होगा, न तुम्हारे ऐब से, बस रुख्सत करना धीरे-धीरे, ख्वाहिशें,जो तुमने सँजोये हुआ है, फेंकना है धीरे-धीरे; उनको, फिर ग़ौर से देखना तुम, ये जमीं,आसमां,समीर,नदियां ....बस समर्पित कर रहें है खुद को, बिना ख्वाहिश, बेशर्त ! बस दो-चार पल में तुम्हारा मिलन होगा उस महबूब से, जिससे मिलने के बाद, तुम्हे किसी का, इंतज़ार न होगा, न पीड़ा होगी, न ज़लन बस उत्सव होगा महामिलन का! प्रभाकर द्विवेदी "अहिंष्य"

क्लास में जाते ही ईशिता से मुलाकात हुई,वो मुस्कुरा रही थी,मैंने कारण पूछा,तो बोली कुछ नही बस पूछी तुम तो टूरिस्ट हो न; मैंने कहा हा हूँ तो? उसने कहा मुझे घुमाने ले चलोगे? मैंने कहा,कहाँ? कहीं भी,जहाँ तुम्हें बहुत अच्छा लगता हो,उसने कहा, हम्म मुझे तो बहुत सी जगहें बहुत प्यारी लगती हैं, परर....मैं एकाएक शांत होता हूं क्या सोच रहे हो?उसने कहा, सॉरी;मैं तुम्हे नही ले जा सकता; क्यों? वैसे ही, खिलखिलाते हुए हँसी ईशिता,मै शांत चित्त हुए अपने पढाई में लग गया; पर मैं तो पढता ही नही हूं, बस नौटंकी कर रहा था; खैर ये मेरा ढंग है,पढ़ने का ,फूल नौटँकी; मैं सोचने लगा अचानक ईशिता की बातों को, और फिर अपने जीवन जीने का फ़लसफा...आनन्द बाटना;और ये एक ऐसी साधारण सी बात....मैं उसे घुमाने क्यों नही ले जा सकता हूँ.... ये सोचते हुए कुछ देर ही बीता था कि दोस्तों की फेहरिस्त आई और मेरे ठहाके से कमरा गूंज उठा;फ़िर पढाई की बातें और थोड़ी हँसी ठिठोली, फिर घर आने का समय.... घर पे माँ को मेरा इन्तज़ार रहता है,बड़ी बेसब्री से,आते ही भेली पानी के लिए दिया जाता है,और उसके बाद मैं अपनी अनर्गल क्रियायों में ...

ये अल्फ़ाज़ और अधमरे एहसास, कभी-कभी,बहुत अच्छे होते हैं, प्रेम की घोषणाएं प्रेम को अवरुद्ध ही करती हैं, अधिकारों का सृजन करती है, अधिकार सृजित हुआ की प्रेम प्रेम न रहा, प्रेम व्यवसाय हुआ तत्क्षण, एक गुलाब का पुष्प महीनों काटों को देखने से ही, दर्शित होता है, और ये भी सम्भावना है कि न भी, दर्शित हो, परंतु यहाँ माली जैसे धैर्य का आभाव है, इसलिए शायद सड़े हुए रिश्ते आजकल प्रेम, समझ लिए जाते है, प्रेम है,अगर देखना है,प्रेम को तो, अधिकार,आधिपत्य का खोना जरुरी है, नही तो प्रेम पर्व नही बस दंगा होगा, घृणा! प्रभाकर द्विवेदी "अहिंष्य"

माँ और पत्नी के झगड़ो में मै मध्यस्थ रहता हूं, माँ को बोलू तो नालयक, पत्नी को बोलू तो बेवफा, इसलिए ये झगड़ा शांत हो जाये जल्दी से,,, ऐसी मिन्नतें करता हु, खुद जनरल में यात्राएं कर के भी, बहन को ऐसी में भेजता हु, घर परिवार का नाम मुझसे ही चलता है, बदनामी से हर पल डरता हूँ, जो मेरे लाडले हुए,उनके भविष्य के लिए, कभी दो चार थप्पड़ रशीद कर दिए, इसके वजह से उनसे आजन्म दूर हो जाता हूं, कभी सीने से भी न लगा पाता हूं, एक एक कौड़ी के लिए ज़माने भर की ठोकरे खाता हूं,  उम्र के बढ़ते,एक एक पायदान पर, मेरी जबान कम से कमतर खुलती है, फिर भी मैं शोषक हूँ,अत्याचारी हूँ, क्योंकि मैं पुरूष हूँ, बाप क्या होता है,ये बाप बन के ही जानता हूं, क्योंकि मैं पुरुष हु,और शोषक भी हूँ...... प्रभाकर द्विवेदी "अहिंष्य"

बस तुम ही तुम हो, चारो तरफ हो, आठो पहर हो, प्यास हो तुम,ज़िन्दगी भी, बेवजह है,इश्क़ तुमसे, आवारगी में शामिल तुम्ही हो, ज़िन्दगी में मोहलत नही है, बंदिशें है,दुश्वारियां है, नदियों में बसती लहरे तुम्ही हो, क्या तुमको पता है, ये आँखे सिर्फ़ और सिर्फ़ इसलिए खुलती हैं, कि तुम हो, सांसे हमारी तुमसे जुडी है, लफ्ज़ में और ख्वाब में तुम, तुमसे सुरु मैं तुमपे ही खत्म हूं, तुम ही बताओ 'मै' कहाँ हु, ढूंढता हु, मैं खुद को अक्सर! ये पल देखो ज़ा रहा है, मुझको कहीं ले जा रहा है, मालूम नही है,मंज़िल मुझको, तुम ही बताओ मै कहाँ हु, भीगी पलके,ढूंढती मुझको, तुम ही तुम हो मैं कहाँ हू? खोया हुआ हूं,खो जा रहा हूं, तुम ही बताओ मैं कहाँ हु!

जो कहते हैं दुनिया में की हम मज़े में हैं, या तो वो फ़क़ीर है या वो नशे में हैं! कुछ नशा है तो ज़रूर यहाँ सबमें, कुछ को खबर है,कुछ बस धोखे में हैं, यहाँ हर कोई किसी बात में गुम है, बस मालूम नही है कि वो किस मज़े में हैं!

ख्वाबों का एक बड़ा सा गट्ठर बनाओ, फिर झूम के उसमे आग लगाओ, धुंआ उठेगा ,कुछ अफनाहट! दौड़ी आएगी ज़िन्दगी! आगोश में लेना उसे! उससे भी कहना कान में उसके, ख्वाहिशें कैसे जलाई है तूने!!

जो बेमौत मारे जा रहे है,तुम्हारी ज़िद से! उसका हिसाब तुम्हारे पास नही होगा, कुछ ऐसी कवायद करो की इतमिनाम रहे तुम्हे भी! तुम जिस ज़िद को पाल कर गुरुर में हो, कयामत के वक़्त तक सबकी मौत मरोगे तुम! सबकी ख्वाहिशे,ज़िन्दगी सबकी, गुज़रेगी तुम्हारी सड़ी हुई हड्डियों से! कुछ तो तय है,कि तुम्हारी ठेकेदारी तुम्हें तुम्हारी नाक रगड़ने को मज़बूर करेगी!

ज़िन्दगी को ज़िन्दगी पर छोड़िये जनाब, ज़िन्दगी जीने के लिए है, गाली सुनने की कला आना चाहिए, ये सफलता की सीढिया कहाँ तक, कबतक छिपेंगे जनाब यहाँ, ढूंढ लेगी वो भी मंज़िल आपको, जो इसरत मंज़िल कहलाती है, बस ज़िन्दगी को ज़िन्दगी को पे छोड़ दीजिए जनाब, ये रस्ते के किनारे कुछ पुष्प लगे हैं, काटों को चीरकर ये निकले है, आपके लिये जनाब बस कुछ पल बाद, ये मिट्टी मे मिलेंगे, गर नही देखेंगे जनाब तो, संघर्ष की अवहेलना होगी, ये रस्ते में पड़ा जो पेड़ है, कह रहा कुछ अपनी व्यथा, जड़वत बने रहकर , हरा भरा रहने, का कुछ सन्देश दे रहा है! वो गोबर की खेप भी देख लीजिए ज़नाब, मृत्यु का उत्सव मना रहा है, उधर देखिये किनारे पे पड़ी टूटी पगडंडियां अपने को मिटा कर भी कर्म की प्रेरणा दे रही!

शहरों में बढ़ती हुई धुप, करामात है आपकी, उन ग़रीबो को जिनको देख आपके पसीने निकल आते हैं, वो जो बरसात हुई है, आपकी महबूबा को लूभा रही है, ये करामात है उनका, जिनके वजह से आपके पसीने सुख जाते हैं!

कुछ पानी पी पीकर गरियाते है तुमको बुद्ध ,कबीर! क्यों बनाया नही उनको तुमने युद्ध के लायक, इन्हें मृत्यु ही सीखना था तुम्हे, जो बटे हुए है,हज़ारो जातियों और मज़हबों में, है कोई माई का लाल जो सात अरब को बांधे एक बस एक मज़हब में!फिर ये आतंक की खेती ही नही हो, बंदूके तोपे बने ही न! लेकिन नही है कोई बुद्ध कबीर , क्योंकि आज का दौर उन्हें बेमौत मरने को मजबूर कर देता है, और वो भी क़ुछ सुकून पाते है मौत की गोद मे, क्योंकि जड़त्व ,जड़त्व से किसी को हटाना एक जागे हुए के लिए पुनीत हो सकता है, बाकी सबके लिए ये घोर अतिक्रमण है, अपराध है,जघन्य अपराध, इसीलिए तो ईशा,सुकरात, को मृत्यु नसीब हुई मृत्यु!

मेरी प्रवृत्ति मैं कंटक हूँ हे पुष्प मगर इतना सुन लो, अपने वजूद को हर्ष सहित, स्वीकारा है मैंने, मेरी प्रवृत्ति मैं कंटक हूँ अवसर देता सुंदरता की, तुमको जग में छा जाने की, नीत नूतन मेरा वज़ूद, बस देख नही पाते है लोग, पर नही मुझे कोई शिक़वा, मैं कंटक हु तो कंटक हूँ, तुम अहोभाग्य, मैं दुर्भाग्य सखे!

Do you have any choice? Hmmm perhaps no or I can see that I am choice less . Ohh that's great!  welcome please I have found. Choice lessness is timelessness.

तुझमें और मुझमें बस फ़र्क़ इतना है, तुम भूल जाते हो, मैं भूलता नही, इसीलिए शायद तुम लड़ते हो, मैं मस्त करता हूं, तुम भूलते बहुत हो, तुम भूलते बहुत हो, ..... बस फ़र्क़ इतना है, तुम सोते बहुत हो! मैं जागता बहुत हूं!

  मुझसे मेरे दोस्त ने पूछा, यार प्रभाकर!    तुम करते वरते तो कुछ हो नही,ऊपर से हँसते भी बहुत हो,मस्त रहते हो, क्या बात है,तुम्हे आलस्य में इतना मज़ा क्यों आ रहा है? क्या बात है यार तनिक भी नही सिकन तुम्हारे मुख पर... मैं देखा जैसे शून्य में, और फिर थोड़ी देर बाद मैंने कहा उससे,"देख भाई मार्च अप्रैल के महीने में मुझे एक गुरु जी मिले,बड़े निश्चिन्त प्रवृत्ति के दिखे मुझको तो मैने भी तुरन्त दीक्षा ले ली उनसे,तबसे मै भी निश्चिन्त रहने लगा,और हा ये बात मैंने किसी को बतायी नही थी किन्तु आज गुरु पूर्णिमा के दिन झूठ बोलना ठीक नही इसलिए तुम्हे बताये दे रहा हु!" मेरे पत्रकार मित्र ने मुझसे तत्क्षण कहा देखो भाई प्रभाकर मुझे उनसे मिलना ही नही बल्कि दीक्षा भी लेनी इसलिए नेक कार्य में विलंब न करो,क्योंकि मैं भी तंग आ गया हूं गधों की तरह काम करके ,मुझे भी मुक्त होना है तुम्हारी तरह! मैंने कहा ठीक है,मैं ले चलूंगा तुम्हे गुरु जी के पास,किन्तु एक शर्त है मित्र कि तुम घबराओगे नही,बिल्कुल नही घबराओगे क्योंकि डरे कि मरे,गुरु जी हिमालय से भी खतरनाक स्थान पर रहते हैं, बोलो..रिस्क लेना चाहो...

कभी -कभी बस कभी-कभी, ये ऐहसास होगा मुझे,कि मै अकेला ही हूँ, ज़िन्दगी के तज़ुर्बे हमेशा याद नही रहते, कुछ कुछ ख्वाब यूँही मज़ारों को रुख हुआ करते है, कभी-कभी बस यूँही जो लगता है,मुझे, माना कि भ्रम है, मगर वज़ूद भी तो है, ज़िन्दगी गुलज़ार भी यूँही है, बेवजह,जैसे ये तनहाई है बेवजह।

गर इम्तिहान न होता, ज़िन्दगी इत्मीनान न होती, एक ख्वाब,एक लम्हा,और है, ज़िन्दगी, ज़िन्दगी के सफर की धूप ज़रूरी है, जिससे छांव की कशिश बरकरार रहे, कुछ टूटे फूटे शब्द यूँही गढ़ते रहने, से कविता ही बने ये ज़रूरी नही, ज़रूरी है,वो चाह जो विपरीत है, तुम्हारे,और आना चाहे तुम्हारी तरफ़, तो तुम्हारा हर लफ्ज़ चाहे अपाहिज ही हो, एक कविता होगी,एक ग़ज़ल होगी! "अहिंष्य"

मृत्यु तुम्हे ले जाएगी, ऐसी दुनिया में जहाँ न कोई हिन्दू, और न मुसलमाँ सिख्ख ईसाई, वहां समझ आएगी तुमको, नही वसुंधरा का धर्म कोई पर मानवता से, वहाँ भास ये तुमको होगा, नफरत में तुमने इस धरती, को भस्म किया बस भस्म किया, प्रेम तुम्हे होगा ज्ञात, किन्तु उस वक़्त बहुत तुम दूर रहोगे इस जीवन से, फिर तरसेगी रूह तुम्हारी, फिर तड़पेगी रूह तुम्हारी, कैसे की एक शब्द  "धर्म" ने तुमको तुम्हारी जाति का कातिल बना दिया!

इस धरा पर आकर गर तुम, प्रेम नही पहचान सके, जीवन से तब मृत्यु सखे, तुम श्रेष्ठ समझ लेना, क्योंकि प्रेम रहा वो तत्व सखे, धरा पे तुम प्रकट हुए, गर प्रेम नही तुमने जाना, सारा सार भस्म कर डाला, विस्मृत होना तम नही, अजागृति महान तम है, तम ही नही कुण्डित है!

पूजी मेरे देश मे नदियां भी जाती है, हक़ीक़त मगर उनकी कचरों से भर जाती है! माताओं की भक्ति में पांडाल सजते है, गर्भ में बच्चियों के ख्वाब मरते है!

न निर्मम है न निर्मल है, ये मात्र तुम्हारा प्रक्षेपण, स्वतन्त्र अनिश्चितता, सुरक्षा का बंदीगृह भी, ये अन्वेषण जो किये गए, वसुधा की अग्नि तपस्या है, यूँ तुमने लौटाया करुणा, वेदना यहाँ अचम्भित है!

रास्ते से जा रही थी वो, कोई आकर्षक खिलौने नही थे, फिर भी बेबाक हंसना उसका, बेफिक्र मुस्कान उसकी उस बच्चे से, ज्यादा कीमती थे जिसके हाथ में रिमोट वाला हवाई जहाज़ था, उस मासूम सी बच्ची ने अकस्मात मुझको बहुत कुछ सीखा दिया, सिखाया उसने की खुसी के लिये धन दौलत जरूरी नही बल्कि जरूरी है तो स्वीकार्य आनन्द और संतुष्ट सलीका जो पैसे रुपये से कतई नही आता, उसके लिये अनुग्रह की आवश्यकता है,हम कितने अनुग्रह से भरे है उस प्रकृति के प्रति जिसने हमे बस दिया ही दिया है, लेकिन हमारी प्यास बुझती ही नही,और पाना है हमे और! वो हँसती हुई लड़की अपने आप मे एक हस्ती थी जिसे शायद मैं ही समझ रहा था,क्योंकि मैंने उसकी आंतरिक झलक जो देख ली थी!

वक़्त के बारे में इतने अचंभित क्यों हैं आप,ये है ही है,अनंत असीम,बस समायोजित होना सीखना है आपको,वक़्त के साथ जैसे जैसे समायोजित होंगे सब रहस्य प्रत्यक्ष हो जाएगा धीरे धीरे, लेकिन इसको सीखना पड़ेगा,बिल्कुल पुष्प जैसा है ये वक़्त का मरहम धीरे धीरे लगाना प्रारंभ करेंगे आप,और एक तथ्य आवश्यक है,वो है बेफिक्र होना,बेफिक्री जरूरी है। ये आसान भी नही है,और कठिन भी नही है,बस सम्यक होना है और आप पाएंगे कि धीरे धीरे आप वक़्त के साथ हो गए,और आपको कीमत की फिक्र नही करनी है,बस चलना है आपको वक़्त के साथ! सानन्द! यही ज़िन्दगी की कीमत है!

फकत एक ख़्वाब के सिवा, ज़िन्दगी और कुछ भी नही, तुम्हारी ज़िद के बंधे तुम, ज़िन्दगी कब जियोगे, क्योंकि ज़िन्दगी एहसास- ए-दरिया है,इसमें उतरो, और फिर तुम्हे ज्ञात होगा, की ज़िंदगी की दरिया भी, तुम पार तभी कर पाते हो, जब तुम प्रयास करना छोड़, अपने भीतर शांत होकर स्थित हो जाते हो! "प्रभाकर अहिंष्य द्विवेदी"